“Innovación Política, cómo llevar lógicas de innovación a la política, cómo llevar lógicas un poco más disruptivas a la forma de hacer política y a la forma de construir ciudadanía”.
“Cómo concebimos una lógica política una lógica social que logré reconocer al ciudadano como un actor clave del proceso, y que logré de alguna forma distribuir poder para poder abordar desafíos más complejos”.
“La lógica de la verticalidad de una persona a cargo que va comandando, ya no da para la complejidad social que existe, ni menos para la velocidad con que está cambiando el tema. La lógica de Verticalidad, cuando hay alguien arriba quién es el que manda por sobre los de abajo, quienes son los que obedecen, y que mucha de la democracia se funda en esa lógica en delegar el poder a otro”.
“El liderazgo se puede ejercer de acuerdo con los contextos que se está habitando, entonces puede haber liderazgos espontáneos puede haber liderazgos distribuidos y que sean funcionales a aquello que toca resolver. Cuando queda en una persona el rol del líder, esa conducción muchas veces tiende a tener zonas ciegas”.
“Creer que lo que piensa la Elite, creer que lo que siente la Elite es lo que el resto de la gente necesita, el resto de la gente quiere, que yo puedo pensar por el otro para sabre que lo que quiere el otro”.
“Teoría Evolutiva Cultural, lo que está pasando es que están coexistiendo cuatro olas culturales distintas, que tienen idiomas distintos, como la lógica de la participación y la sensibilidad, hemos visto exacerbada la sensibilidad y la cantidad de causas que empiezan aparecer de la más diversa índole y muchas son des priorizadas, ósea des jerarquizadas, por otro lado la lógica del logro profundo del logro a toda costa, digamos que el crecimiento es un símil del desarrollo y la lógica de cuidar los privilegios de la elite y de la oligarquía y lo que está haciendo esas tres ola en conjunto, es hacer emerger una nueva ola que dice yo no quiero más de esto y estoy dispuesto a romper con todo”.
“Lo que está pasando en Chile, por ejemplo, donde muestran muchos de los saqueos, pero hay un grupo que entra romper simbólicamente, ósea que entra a la tienda a la multi-tienda a sacar un Televisor de adentro para quemarlos, no para robárselos, es un acto simbólico social”.
“Nosotros vemos que hay distintos grupos con distintas motivaciones, hay una marcha pacífica que son millones de personas que hubo en Santiago con infinitas causas distintas, un millón de personas manifestándose por su propia causa en algunos casos conclusiven y otro no, después hay un grupo que nosotros decimos que van a romper los candados , los que van a romper las rejas, los que están ahí en la frontera peleando ahí con la policía o con el ejército, según los que estén, y después viene una horda que viene a saquear una vez que las puertas estén abiertas”.
“El movimiento es si, que es el error que a juicio de nosotros está cometiendo el gobierno de criminalizar el movimiento, en que las medidas vayan exclusivamente a la seguridad es restarle voz a la gente que está diciendo Necesitamos Cambios Estructurales”.
“Porque con este grupo que es la explicación más clara que sale, es que debe haber algún complot internacional, que está instalando esta lógica, porque cuando no logramos poder entender el fenómeno, buscamos un enemigo claro para poder mirar”.
“Lo que está sucediendo, es que es un grupo que es autoorganizado, que no tiene contraparte, porque ni siquiera tiene interés político, ósea el que está rompiendo no está manifestando una demanda explicita por el cambio de la constitución, ni siquiera le importa la constitución, ni sabe , no es su tema, su tema es manifestar una rabia social que sucede a través de ello, un descontento y que se sienten portavoces de esa rabia, esa es su bandera en este momento”.
“La economía tradicional viene con ciertas lógicas de fondo que tiene que ver con la maximización de beneficios, con maximizar el beneficio para el accionista, con que los recurso son escasos y la necesidades infinitas, pero con el desarrollo tecnológico lo que empieza a suceder es que empiezan aparecer nuevas posibilidades de participar en la creación de los productos, de participar en la creación de los servicios de colaborar para poder para satisfacer ciertas demandas y ciertos servicios, y en paralelo van surgiendo más allá de la economía colaborativa, van surgiendo otros enfoques otras lógicas que tienen que ver que desde lo privado, como por ejemplo las empresas B, desde lo privado ir pudendo resolver problemáticas sociales, entonces que ya el impacto que se está buscando no sea sólo económico para los accionistas sino también sea social, ambiental y en el caso de nosotros desde Arca y desde Áurea lo que estamos planteando es que sea impacto cultural, porque vemos que las problemáticas económicas que estamos viviendo vienen de toda de una matriz de toma de decisiones cultural que entiende el medioambiente como un afuera que entiende lo social como separado de lo empresarial, entonces son ciertas lógicas que están haciendo crach. Entonces la economía colaborativa es una de las formas que ha ido emergiendo para poder pasar a un nuevo estadio distinto de vinculación económica”.
“El Estado debe jugar un rol central, una de las partes importantes de la crisis a nuestro parecer que se está viviendo en Chile, tiene que ver con la lógica declarada del estado subsidiario, que es el privado que invierte en lo público hasta que no da y en función de eso el Estado aparece, pero es el privado quien pone la educación, es el privado quien pone la salud, es el privado quien pone la movilización”.
“Nosotros creemos que el rol de Estado es relevante, pero en los contextos sociales que estamos habitando ya no está dando, ósea hay que empezar hacer política pública desde el empresariado, y eso requiere una conciencia social del empresario, con conciencia en los territorios en los que participa, de las comunidades que impacta, del medio ambiente en el que está participando, porque no vamos a solucionar la crisis climática no vamos a solucionar la crisis alimentaria con paneles de gobierno poniéndose de acuerdo en establecer ciertas políticas, tiene que llevarse al ciudadano, a la conciencia del consumidor, a la conciencia del empresario cuando establece sus modelo de negocio y eso el Estado tiene poca cabida en ese espacio, solo mantener una marco estable de normas que permita que el emprendimiento pueda tener un emprendimiento consciente, pueda tener cabida en eso”.
SISTEMA POLÍTICO.
“Lo que nosotros vemos, es que esto caía en una zona ciega de una burbuja de elite que no era capaz de conectar con la realidad de lo que estaba sucediendo para la mayoría de la gente, ósea cuando tú te refieres a ese mapa, ese mapa muestra que el nivel de segregación en Santiago la capital de Chile es tal, que hay una zona que es el oriente de la ciudad donde el producto interno es similar al de Suecia, y una zona inmediatamente al lado donde el Producto Interno Bruto es similar al del Congo y están pero marcadísimas, entonces es real, con el dato del PIB , del ingreso familiar, del Ingreso Per cápita. Nosotros tenemos los ingresos per cápita más alto de Latinoamérica, pero resulta que el 80% vive con menos de US1000 y el que tiene US1000 ya cae en el 20% más rico, entonces resulta que esa que la canasta básica es cerca de US1800, entonces hay una clase media grande que surge post dictadura, pero que está altamente bancarizada, altamente endeudada, como en nada de caer en pobreza estructural”.
“Lo que está pasando ahora, va haber un crach económico en Chile que se va a contraer la inversión, el saqueo inicial que parte con las mutitiendas, grades cadenas, ya está llegando al nivel del barrio, por lo tanto, ya estamos llegando a otro tipo de problemática, no es una empresa que tenga seguro para reponer su mercadería, sino por estar cerrado dos semanas ya quebró y no tiene, entonces estamos en la ilusión del emprendimiento y de la Pyme, son puras pymes precarizadas son puro emprendimientos precarizados de auto subsistencia, que no está dando y se está propiciando desde el Estado desde la conversación del emprendimiento como nuevo motor de la economía y es artificial”.
“No es solamente un problema de Piñera, es un problema de falta de escucha, de hecho, el reclamo de plantear no es $30 son 30 años, ósea es un reclamo post dictadura”.
“Chile tiene una de las características bastantes particulares al resto del mundo, en dictadura Chile fue un experimento de la escuela de Chicago y de Milton Friedman, por lo tanto, nosotros somos una especie de North Corea del Neoliberalismo, ósea qui hay fundamentalismo ideológico económico, y que eso instala un modelo a rajatabla, como sin contraposición política, porque no se podía porque te podían matar, se instala ese modelo de privatización, de Estado Subsidiario, profundamente Neoliberal con una elite bastante conversadora que llega a ser como una alianza entre el Neoliberalismo y el Conservadurismo que es bastante particular también como fenómenos social, y posterior a la dictadura, tanto los gobiernos de la concertación como de las alianzas se desencontraban en temas valóricos, temas morales, pero en modelo económico no se tocó y ese modelo económico e este momento hizo crach, porque genero muchísimo crecimiento se confundió durante muchísimo tiempo el desarrollo con el crecimiento, entonces estamos preocupados de crecer, pero no preocupados de que hubiera desarrollo, se generó un aumento del ingreso per cápita sacamos cantidad de gente de la pobreza y disminuyo a desigualdad, pero el malestar social se mantuvo ahí porque lo que se vendió el modelo meritocrático iba a funcionar y en una sociedad oligárquica el modelo meritocrático no funciona”.
SISTEMA POLÍTICO FUERA DE FOCO
“Pasan dos cosas, por un lado este modelo instalado con la escuela de Chicago, experimento en Chile, y por otro lado una constitución que se hace en 1980 que fue hecha con un nivel de ingeniería, pero haciéndola para que no se cambiara nada posteriormente, hubo cierta reformas posteriores durante el gobierno de Lagos, incluso salió Lagos diciendo tenemos por primera vez tenemos Constitución Democrática, pero los cuórum requeridos en las lógicas que están de fondo no han podido cambiar, entonces no se ha podido modificar la estructura, y esa es una de las grandes peleas que existe en estos momentos, necesitamos una constitución democrática, que haya surgido de un espíritu democrático de escuchar de qué a qué está evolucionando la sociedad, cuáles son los nuevos requerimientos que está teniendo esta sociedad”.
Pablo cita a Einstein “Las problemáticas actuales con lógicas antiguas”.
¿ELITE ECONÓMICA, QUÉ PARTICIPACIÓN TIENE EN CHILE, ¿CUÁL FUE Y CUÁL ES SU ROL?
“Hay una parte de la elite económica que surge en la dictadura, que surge con las privatizaciones y que surge con una serie de medidas que surgen en la dictadura. Chile es el único país el mundo que tiene el agua privatizada, estamos hablando de ese nivel de liberalismo frente a los recursos, entonces había un cierto acuerdo tácito entre que se mantuviera el sistema para que nosotros pudiéramos seguir invirtiendo sin mayor consciencia de clase, sin consciencia de clase, teniendo claridad que nosotros tenemos los privilegios”.
“Nosotros vemos que la elite económico en este momento también puede jugar un rol sustancial, porque como bien el mundo del Management, tiene la capacidad de decir este escenario le va a pegar a mi inversión y también se sabe hace muchísimo años que la expectativas mueven la economía, entonces tampoco podemos andar diciendo que esto se va a incendiar, porque resulta que se empieza a contraer sólo, entonces en este momento una de las cosas que nosotros hemos estado movilizando es que el empresariado se sume a la pérdida del cambio de constitución, las empresas lo han hecho siempre, anticiparse a las regulaciones, y promover que se cambien las regulaciones en función de los que les conviene, pero si ese lo que les conviene esta puesto en el bien común son un sector importante para movilizar un cambio de ese tipo.
“Esto no se trata de polos, no se trata de o se trata de y, cómo lo hacemos para tener crecimiento económico y al mismo tiempo tener desarrollo, con calidad de vida, con consciencia ambiental, son más variables en la educación simplemente”.
“De alguna forma eso es lo que nosotros estado buscando con el libro que estamos terminando de desarrollar y escribir acá(Paraguay), es poder anticipar al mirar evolutivamente el proceso cultural de Paraguay, cuáles son las crisis culturales que se pueden venir, y cuál es el riesgo que se está teniendo que el mismo desarrollo va generando, porque al cambiar la condición de vida va sucediendo el crach cultural y si eso se gestiona se puede pasar bien y si no se gestiona se puede entrar en colapso”.
Sugerencia Libro Pablo Reyes: Saqueos de los grupos económicos chilenos al Estado.